若是在军队之中Ga0改革，行变法，将无用之人全部剔除，无用之部门全部裁撤，那起码要节约一大半的军费，而且战斗力还能提高。
但军队牵扯到的事情往往是最敏感的，稍有不慎，那就是天下大乱，故而赵昀对军队没有动手，而是推行耕地到户法，义务授课法，通过这两个新法来积攒声望实力，至於军队，只能慢慢来。
赵昀缓缓睁开眼睛，对魏了翁道：“卿家所奏之事，朕知道了，然新军官军牵涉之事太多太杂，还需从长计议，朕心中有数，卿家不必担忧。”
魏了翁抬手，道：“陛下，此事关系我大宋江山之千秋万代，还请陛下谨慎处置。”
说完，魏了翁便退回本班。
而後其他朝臣也出班奏对，这些官员说的不过都是些寻常政事，没什麽特殊，赵昀全部一一当庭处置了，直到那学部尚书陈隆之的奏本一出，让整个朝廷炸锅，人人惊骇。
只见陈隆之出班奏道：“陛下，臣奏请全国推行火葬，水葬，以节省土地，利於土地多样利用，还请陛下恩准。”
此言一出，朝廷百官人人惊骇，个个不可思议的看着陈隆之，神情严肃。
华夏子民，特别是汉家百姓，自有历史记载以来，大多便奉行入土为安的理念，这是根深蒂固的观念，早已深入人心，且合乎天道人l，自是无可非议。
火葬虽然也古已有之，但却并不普遍，只在个别地区有，零星分散，远远没有形成规模。
後来随着北宋灭亡，宋廷南迁，人口增长，土地有限，故而Si人与活人争地的现象便越发的突出，以至於许多活着的百姓没有土地耕种，而许多坟头却又占据着肥美的土地，因此，火葬的观念便开始发芽，孕育而出。
陈隆之也并不是第一个提出这一理念的人，早在赵构建立南宋时，便有官员上奏，言道土地贫瘠，人口却日渐增多，若行土葬，便无故占用大量土地，且一年多过一年，於国於民皆是两难，希望朝廷下旨推行火葬，以节省土地，利於耕种。
不过这样的观念委实是惊世骇俗，大多数人都难以接受，且与传统的儒家思想相违背，如果强行推行，只怕要天下大乱，所以这样的建议便被搁浅，由百姓自愿选择，官府不加g涉。
现在陈隆之旧事重提，不知道他为什麽提起此事，目的何为？也不知赵昀会如何处置？
百官肃然，纷纷将目光看向赵昀，期待他的回答。
赵昀对陈隆之的奏本也是有些惊讶，没想到他突然会上这样的摺子。
赵昀对陈隆之问道：“卿家何故上这样的摺子，可是有何难以解决之事？”